Evans-Wentz. Yoga tibetano y doctrinas secretas
¿Es Ud. un lector sin prejuicios? Se lo pregunto porque, probablemente, este libro que hoy comento los pondrá a prueba... si es que los tiene (algo que es casi seguro, me temo).La palabra "Yoga" ha está incorporada a nuestro vocabulario, y como suele suceder, ello ha pasado a costa de su vaciamiento de contenido. Ahora cualquier clase de gimnasia más o menos lenta, pasa por "Yoga". Pero si se habla de "Doctrinas Secretas" es posible que esté pensando en esa clase de libros que hablan de platos voladores que aterrizaron en un tiempo lejano en algún lugar de los Andes, o en otras cumbres igualmente elevadas; o de sectas misteriosas que tienen que ver con la venida de Jesucristo y algunos aspectos de su vida que aún están en la oscuridad. Y en el caso de este libro... también se equivocará si piensa en algo así. Evans-Wentz fue un estudioso serio y formal, del Jesus College, Oxford, y no es de suponer que empleara su tiempo en tales narraciones. El doctor Evans-Wentz recorrió desde antes de 1911 el cercano oriente y luego la India hasta visitar las nevadas cumbres de los Himalayas en la segunda década del siglo XX. Vivió como un asceta (sadhu) en las selvas del Ganges superior y allí se inició en las severas disciplinas yóguicas. Luego trabó contacto con importantes Lamas y fue discípulo de uno particularmente importante Kazi Daza-Samdup durante tres años, hasta la muerte de su tutor en 1922. Fruto de esta investigación tanto antropológica como mística fueron tres libros basadas en traducciones del tibetano, acompañadas de sus interpretaciones personales. El libro que hoy comento es la segunda edición (la primera es de 1934) corregida por el propio autor y publicada en San Diego, California, en 1957.
El autor puede ser considerado, sin ninguna duda, como un estudioso del budismo tibetano, también llamado "Tantrismo" y este libro, una perla en nuestro idioma publicado por Kier hace ya algunos años, puede ser visto como una erudita introducción a tema tan vasto y complejo.
Para entender mejor de que va el texto nada mejor que citar un párrafo del profesor traductor Chen-Chi Chang (incluído al principio del libro que comento): "La meta del budismo es la perfección e iluminación -para convertirse en un Ser Plenamente Alerta y Plenamente Energetizado, un Buda, y de esta manera concretar el Cuerpo Triple, el Tri-Kaya, con integridad. Para esta poderosa meta, el objetivo de la práctica consiste en transmutar las normales conciencia y energía humanas en la Sabiduría Trascendental y la Gran Vitalidad. El budismo tibetano ofrece dos métodos de transmutación de la naturaleza huma en naturaleza trascendental. Un método subraya la "Práctica Mental" (El Sendero sin Forma, o Mahamudrá). El otro método acentúa la "Práctica Energética" (el Sendero con Forma, como el representado por los Seis Yogas). Por medio de diferentes técnicas, o aproximaciones en la práctica, ambos métodos conducen a la misma meta supramundana." (pág.19)
Nuestro libro está lleno de cosas interesantes (término muy relativo, claro está, ya que si uno está en otra cosa puede calificarlas como "muy aburridas" sin ningún reparo); me llamaron la atención las precisiones que hace el autor sobre algunos textos canónicos y sus dificultades. Veamos por ejemplo la llamada 57 bis, que está en la página 158 de esta edición: "Este pasaje del original es muy abstruso. El sentido puede, de otra forma, establecerse así: La duración normal de un pensamiento iguala a la duración de una respiración.Concomitante con el cambio de respiración hay un cambio de pensamiento. Mas cuando se cumple la muy difícil tarea de disciplinar la mente, mediante la exitosa aplicación de estas prácticas, se vence esta dependencia de la mente sobre la respiración. Sin embargo, por más que uno trate de retenerinmodificado un pensamiento, el cambio de respiración normalmente induce alguna mutación, por más leve que sea, en el pensamiento; o un pensamiento enteramente nuevo puede desplazarlo. La finalidad de estos ejercicios consiste en entrenar la mente para que funcione independientemente de la respiración, sin resultar, por lo tanto afectada por los procesos-del-pensamiento. Los conceptos surgen en la mente debido a los estímulos. Elimine o neutralice los estímulos y los procesos-del-pensamiento cesan, y la mente alcanza el Estado Natural. LosUpánishads guardan muchas referencias relativas a esta interdependencia de mente y respiración" .
El Budismo ha desarrollado una potente y sofisticada tecnología para dominar la propia mente y encauzarla en procesos de concentración inimaginables para un psicólogo occidental. Es una verdadera pena que los profesionales de la conducta humana, así como los estudiosos de ella en las universidades, no tomen en cuenta la experiencia universal en esta materia; en vez de concentrarse únicamente en experiencias de laboratorio, diseñadas para resolver problemas que surgen, a su vez, de una visión limitada de lo humano. La humanidad no ha vivido en vano, y los otros pueblos también han investigado sobre los problemas comunes que nos caracterizan como especie; pero todo eso no se tiene en cuenta o sólo es materia de ensayos literarios o de una pseudo ciencia esotérica apta para espíritus simples, casi infantiles. Este fenómeno, según lo veo, es de un marcadoetnocentrismo ya que se pretende que sólo es "científico" lo que se ajusta a ciertas reglas arbitrarias que han surgido de la práctica tecnocientífica occidental. En esta práctica se excluye radicalmente las conocimientos obtenidos por otros métodos; prácticas que requieren de un discipulado de años en condiciones a veces muy difíciles o de estados de recogimiento y concentración que por su propia naturaleza son contrarios a los ambientes propios de las universidades e institutos de investigación.
Quizá en el futuro las cosas cambien, quizá no; en todo caso me parece una actitud miope, que uno, sin más remedio, debe complementar con el material disperso que hallamos por propia investigación. Mi impresión es que los libros de este autor deberían ser tenidos en cuenta, no obstante el tiempo pasado.
Ficha Bibliográfica:
Evans-Wentz(1958), W.Y. Evans-Wentz, "Yoga tibetano y doctrinas secretas. O los siete libros de la sabiduría del gran sendero." De acuerdo con la versión inglesa del extinto LamaKazi Dawa-Samdup. Versión española de la 4ª edición inglesa por Hector V.Morel. Editorial Kier, Buenos Aires, 2da. edición, 1975 (1ra.edición 1971). pp.408. Tit.Orig: Tibetan Yogan, and Secret Doctrines. The Oxford University Press.
Nota: es muy probable que existan nuevas ediciones de este libro. Consultar en la propia editorial
Comentarios
leer acerca del yoga tibetano esta a todo el mundo permitido,pero el que quiera utilizarlas y comprobarlas para que con ellas ayudarse en su esfuerzo para alcanzar la Iluminacion,no debe olvidar que no puede prescindir de un Guruyoga,que este perfectamente imbuido del conocimiento del Tantra especial que se haya elegido,.-los intentos de los no iniciados para realizar tales ejercicios de yoga tibetano,pueden exponerlos a no pocos peligros,el yoga tibetano se hace con un Guruyoga,.-----------------
el Yoga Tibetano eso es como un conocimiento de iniciaciones antiguas,como un conocimiento,actualmente,lector que tu me lees,se debe trabajar la voluntad,y tener alta autoestima,el Yoga tibetano tuvo su epoca,cuando trabajas y desarrollas tu voluntad eres maestro de todos los caminos,.-
quieres que te de un secreto para llegar a ser un maestro del sendero de Autoconocimiento,elimina de tu mente el complejo de inferioridad y de derrota,tu comprension de ti mismo debe ser hasta iniciatica,ser metalizado,debes tener optimas relaciones con el dinero,no lo olvides querido lector,muchas gracias
Mi nombre es María Cecilia, soy escritora y practico yoga, y quisiera saber en donde puedo conseguir este libro, o si alguien sabe si está en internet, para descargarlo.
Gracias
si yo deseo puedo convertirme en un gran Jivanmukti-liberado en vida-oraciones adquiridas en un libro sobre Vedanta comprado en libreria Crisol en Lima,no lo hago,prefiero tener iniciacion de fuego,y tener la autorizacion de Guruma,para trabajar sobre mi mismo,esas profundas enseñanzas misticas de la filosofia espiritual del Advaita-Vedanta,por ejemplo,yo no estoy autorizado a enseñar autoindagacion,.-
Jung enseñaba,tu con la filosofia del Yoga,tu no te empavonees,ni te infles,no te endioses con esas cosas,Gurdjieff te enseña tu no te identifiques con Guru,ni con libro sagrado,no te identifiques con meditaciones y devociones,no identificarnos con nada,eso lo enseñaba G,I Gurdjieff,.-
el Taotehching libro con el cual tu puedes ser arquitecto de tu destino,tambien tiene su lado oscuro,el Yi-king libro de adivinacion china,tambien tiene su lado oscuro,esas cosas tienen su lado oscuro.,-
muchas gracias señor Brigantinus por exponer mi pensamiento,.-
el Bardo Thodol es un conocimiento trascendental,su lectura exagerada hace mucho daño.,-
una forma util de prepararse para la muerte tambien es haciendo meditacion vipassyana,tu practica el autoestudio,lo basico es contemplar tu respiracion,examina estudia investiga,recorriendo la milimetro tu piel,
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ninguna disciplina se aprende de libro,el yoga tibetano y el Yi-king se aprende con un maestro,.-
en la aldea chen de taichichuan nunca me dejarian jugar el yi-king,los libros del yi-king que hay en el mercado son una introduccion,la forma correcta de aprender a jugar se aprende en China,tus antepasados y seres de otros planos te ayudan cuando tu consultas el yi-king,pero ese juego atrae elementales que sirven al Caballero de las Tinieblas,comprendes querido lector??,la forma correcta de jugarlo es con la guia de un maestro chino,si lo juegas con monedas generas tai sui o energias no favorables-.,Paramahamsa Yogananda trabajo el yoga de los sueños con maestros tibetanos,esas practicas no lo convencieron el practicaba el yoga de la atencion concentrada.,-
tu hablas de pobreza,la pobreza se te prende,por eso nunca tu hables de pobreza,.-
comprende tu locura,pero tambien comprende tu cordura,.-.
un dia vas a alcanzar tal grado de Autoconocimiento que vas a mandar a rodar el Guru,el libro sagrado,maestros y enseñanzas,y te vas a dedicar a comprender a tu familia,la vas a apoyar y vas a sentir entusiasmo,vas a aploicar tu voluntad y tus talento a la felicidad de tus seres queridos,y el Yoga Tibetano de Evans Wentz va pasar a ser 7,8plano en tu vida,.-
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yo soy pensador y terapeuta de mi mismo,padre de mi mismo,trabajo la psicoterapia iniciatica conmigo mismo,tengo una base filosofica para trabajar conmigo mismo,hablo abiertamente de mi mismo,de mis faltas y mis errores triunfo en la vida haciendo crecer a otros,.-
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de muchacho,el año 89,tanto el Bardo Thodol,como el Yoga Tibetano,me trajeron crisis existenciales de contenido espiritual,tuve problemas familiares,en ese año a causa de la lectura de esos libros,tengo la obligacion moral querido lector de informarte sobre la literatura de Evans Wentz,.-las artes marciales con su duro entrenamiento no es para demostrar quien pega o quien gana,sino para superar sus propios limites y favorecer tu crecimiento espiritual,las artes marciales las uso solamente para principios de Zen y Psicologia,Psicoterapia y filosofia,mis artes marciales no las pongo bajo ningun concepto al servicio de fuerzas ocultistas,.-
muchas gracias
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catolicos evangelicos testigos de jehova mormones,son el jardin de la busqueda espiritual,muchas personas se quedan en ese jardin,mistifican las enseñanzas de ese jardin,.-
Zen,budismo tibetano,yoga hindu y yoga tibetano,son la primaria,muchas personas se quedan en primaria,.-
las diferentes escuelas iniciaticas son la secundaria de esas busquedas espirituales,.-
tu veras en los templos hinduas aqui en Lima,gente,gentecita con complejo de Guru,con complejo de Maestro,dicen que son grandes iniciados,tienen ideas sobrevaloradas de si mismos,tienen ego inflado...y a tu persona te van a inflar el ego,te vas a sentir un dios omnipotente y omnipresente te vas a sentir un guru celestial autoemanacion de las meditaciones de sempiternos dioses,un profesional de salud mental te va a hacer una induccion psicoanalitica y el ego exacerbado que tu tienes,tu ego inflado te lo revienta,todos los buscadores espirituales nos sentimos avatares,grandes gurudevas,grandes iniciados...baja de tu nube querido lector tu que me lees...hazte cargo de tu vida primero...bañate,aseate,lustra tus zapatitos,no te creas guru,te crees Sai Baba...tu no eres esas cosas,hazte cargo de tu vida,..-
los lamas de templo Tarjai Choling,que vienen a Lima a divulgar las enseñanzas del Bardo thodol-la transmision es oral,el Bardo no se aprende de libro-cultuan esos lamas al dinero,el dinero es muy importante para ellos,comprende eso querido lector tu que me lees,una enseñanza que me transmitieron esos lamas tibetanos es irradiar toda tu aura,todo tu campo energetico que rodea tu cuerpo fisico de chorreantes vibraciones mentales de prosperidad,riqueza y amor,toda tu aura debe de chorrear esos pensamientos de prosperidad,irradia esos pensamientos con fuerza,comanda tu vida con el poder de tu mente,.-
Una cosa es segura y es que estas advertencias tuyas no están en sintonía con la Bodhicitta, no proceden de Maitri ni de Karuna ¿de dónde procederán? parecería que te opones a la Iluminación de los seres sintientes.
El Dalai Lama por su parte propicia la divulgación de las doctrinas secretas del Tibet en Occidente, hasta iniciaciones del Kalachakratantra y jamás he sabido que asuste a nadie con el "Señor de La Muerte"
En lo que a mi respecta, sinceramente no creo que existan poderes especiales en estos yogas... sino ya algún ejército se habría ocupado de desarrollarlos. Y la contra argumentación de que estos poderes son "para la paz" y el "mejoramiento espiritual" me suena a cuento, ya que para buscar tales virtudes hay caminos más sencillos y directos.
Lo mejor que podemos hacer en esta vida es aprender a solucionar problemas y comprender porque la gente los está creando contínuamente. Para ello la mejor disciplina es exotérica: la ciencia (en mi modesta opinión).
¡Cuidado con querer obtener poderes milagrosos! el que sienta ese deseo debe considerar seriamente que es muy proclive a dejarse seducir por cualquier timador.
El yoga es para todo el que lo quiera practicar!!!
:el misterio del áureo florecer,las tres montañas,sí hay infierno diablo y karma,la doctrina secreta de anáhuac,psicología revolucionaria,y la gran obra titulada: el águila rebelde de VM. Rabolú;estudiarlos muy concienzudamente y practicarlos!!!
Sin hacer caso a los metemiedos y fanáticos que ni hacen ni quieren que nadie haga nada!!!